刚还在和同事聊西游记四个人物呢，被推送了这条，觉得有理，转来万事屋～
一
俗话说，工作要干好，果子更要分好。
但不少人习惯“工作溜边边，干饭垒尖尖”。干活时打着灯笼都找不到人，提职发奖金慢了一点、少了一分都要跟人拼命。
因此，对领导而言，最难的不是打仗，而是事后分苹果。苹果分不好，将严重影响干实事者的工作积极性。
取经成功后，灵山老板如来就遇到这个难题。
唐僧是自己的二徒弟，整个取经工程就是为他而设计的，不成佛不行；孙悟空在真假美猴王风波时，就承诺过让他坐莲台，并且取经工作出力最多，不成佛说不过去。
那八戒、沙僧、小白龙如何处理呢？小白龙还好说，让他去化龙池溜达一圈，封个金龙，保证感恩戴德，可八戒和沙僧却不一样。
熟悉西游的朋友都知道，八戒原是天庭的天蓬元帅，相当于正部级领导；沙僧则是玉帝贴身侍卫，享受大将级待遇。总之一句话，都是董事长玉帝身边的人。虽然他们犯了错误，但代表的依然是天庭，依然是玉帝的脸面。
现在替你如大老板打工，整整干了十四年，不仅没给一分钱工资，还几次差点把命耍脱，如果再分不好果子，前大老板肯定要站出来替他们讨个说法。偏偏玉帝与如来的关系又很微妙，因此如何封赏，的确考验如来的领导智慧和手腕。
最后的结果我们都看到了，除八戒有意见外，取经团队个个欢喜。最让人奇怪的是，沙僧只得了一个小小的罗汉，居然也一声不吭。
有人说，这是如来私下给了沙僧好处，“老实人”沙僧其实收获最大。
这是真的吗？
二
我们先来看，沙僧入职前对取经的期望值有多高。
原著第八回，观音准备招聘沙僧当取经成员，开出的条件是，取经成功后，保你官复原职。但沙僧却道：
“但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”
这话说得很不礼貌，但也看出，他对此事不仅非常乐意，而且迫不及待，好像官复原职的事已经定了，唐僧不来，就是毁了他的前程。
观音有些生气，训斥他道：“岂有不到之理？你可将骷髅地挂在头顶下，等候取经入，自有用处。”
他这才答道：“既然如此，愿领教诲。”
在四圣试禅心中，面对唐僧准备让他留下来当女婿的决定，他很严肃地道：
“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”
似乎没有什么能阻挡他得正果的决心。
但是到了灵山之后，观音似乎忘了当年的承诺，如来仅给他授了一个罗汉之位。
“罗汉”与“卷帘大将”相比，差距有多大呢？
在小乘佛教中，罗汉是佛陀得法弟子修证最高的果位，但在大乘佛教中，却低于佛、菩萨，仅为第三等。
如来派文殊菩萨去超渡乌鸡国国王，给的果位就是罗汉。可见，沙僧只得了一个入门级的编制。
而卷帘大将呢？“南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上”“腰间悬挂虎头牌,手中执定降妖杖”。也就是说，灵霄宝殿上除了玉帝，就是他最大，腰里还挂着能调动千军万马的虎头牌，这连天蓬元帅也比不了。
一个是入门级的小罗汉，一个是能调动天兵天将的玉帝贴身侍卫，大家说，级别相差有多大？
取经十四年，才得到这个结果，按理说，沙僧应该像八戒一样跳起来八丈高才是啊，为何却连一个屁也没放？
三
原来，这罗汉却不是普通的罗汉，前面还有四个字：“八宝金身”。
佛门有“七珍八宝”之说。相传释迦牟尼诞生时，天上献下种种供品，此八宝即为天人所供，又有说代表释迦牟尼成佛时身上的八个部位，并各有喻意。
分别是宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉祥结、尊胜幢、法轮，含有佛法无边，神通广大，普渡众生，如愿吉祥之意。
而金身呢，则更珍贵了。
如来在灵山修炼时，被孔雀一口气吸进肚子里，怎么逃出来的？丈六金身！孙悟空偷吃了蟠桃和仙丹，还被老君八卦炉炼了七七四十九天，才获得金身！
无论佛或菩萨，如果拥有了金身，就拥有了金钟罩铁布衫类的功夫，刀枪不入，百毒不侵。
佛门给佛或菩萨的最高奖赏，就是重塑金身。可见，相对于八戒的净坛使者，沙僧这个金身罗汉级别虽低了一点，但更加实惠，保命比能吃更重要。
况且，猪八戒在取经路上打死了不少妖怪，还干了挑担的重活。而沙僧只是轻松牵牵马，全程只打死了一名妖怪，并且还是那只冒充自己的花果山假猴子，能与八戒同时获得菩萨位，已经非常不错了。
沙僧啥事都没干，如来为何还授给他八宝金身呢？因为和八戒相比，他从不多话，只管跟着走。而八戒动不动就要散伙，如来高兴他才怪呢！
所以，有时你可以不多做，但一定不要多说！好多麻烦事，都是这张嘴带来的。
沙僧就是入职前的那句话，让观音对他很有成见，因此取经路上对他爱理不理的。后来他痛定思痛，埋头走路，紧跟师父，绝不多话，虽然没取得什么成绩，但如来分果子时，也不敢懈怠他。
经过取经十四年的磨难，他早已放弃了重回天庭的幻想，更看清了体制内的争斗。人最后拼的是什么？谁活得命长，谁活得舒适！面子是给别人看的，生活才是留给自己的。
金身罗汉万年不死，卷帘大将天天看人脸色，沙僧还有什么不满足的？因此，人生的痛苦都是比出来的，没有对比就没有伤害。得到什么就必须另外付出什么！只要放平心态，才发现平平淡淡其实也挺好。
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