当代中国，复旦大学教授王德峰，无疑是讲人文情怀、谈道德的大咖
他充分验证了：
一是文科学者大多好这口，二是越老的社会学学者更好这一口！
他直言：要反对资本就要反对科学…但在质疑之后，他又说不反对科学但反科学主义！
文科生就这么牛B会诡辩：我不反对你吃饭，我反对你只吃饭不吃别的
他们的共同特点是：当下人文情怀流失了、道德观念沦丧了，这样下去中国就完了、就完了、完啦！
王德的典型言论：
今日之中国，欲望如潮水般汹涌，各种利益交织。改革开放三十年来，中华民族形成了一种特殊的社会风气:各取所需，各谋私利。人们的纷争往往是通过法律来解决，而未来的走向则取决于偶然因素。这种现象无可厚非，但如果这种风气伴随着重工业和沥青，以及道德的缺失……
在王德峰看来：
A）当下集体主义缺失了，人们应该抱团敢取暖
→以至于他的粉丝评论道：现代都市人情互不来往冷漠，以前左邻右舍互相联系热络！
B）科学技术的发展使道德沦丧，后果更糟糕，中国的发展前途堪忧
对当下、对未来，王德峰是个十足的悲观主义者！
我们稍微比较一下：
企业家：任正非、曹德旺、李尚福、黄宏生（创维创始人）人们去看看他们的视频，哪个不是积极乐观地说现在呢？对未来信心满满？
科技工作者：马伟明（中国的电磁弹射之父）、杨伟（歼20设计师）人们去看看他们的视频，哪个不是积极乐观地说现在呢？对未来信心满满？
由此，我们看到嘴炮家和实干家的区别：
前者闲得蛋疼，就胡思乱想微言大义散布着负能量、是个悲观主义者
后者忙得只想着手头上的事情散发着正能量，是乐观主义者
前者是中国的垃圾、后者是中国的脊梁！
我之前写了文章批评王教授，有很多人怼我不够格、水平差、人品劣等等：
跳开王德峰的语言陷阱，我们回归常识：
我来东莞近二十年，深深地体会的是：
A）人际关系越简单、不讲情怀、直面问题的地方：有本事的人越有机会。
我遇到生命中的贵人老板时，就问我：你有什么本事？能帮我解决什么问题？
跟他十年，除了工作餐连饭都没有互相请过，但他给了我充分的信用，直到集团副总／年薪近百万
如果不来东莞，在老家岂有可能？
所谓：旺族留家乡，家贫走他乡，是有道理的：前者有人情人事关系可利用，鸡犬也能升天，后者在家乡无法抬头
这就是人情人事关系造成的马太效应！
B）人际关系越简单、不讲情怀、直面问题的地方：经济越发达
因为做成生意的流程很简单：只看产品、单价、品质、交期，而没有什么应酬……
老板、工程师专注着产品、单价、品质、交期，经济怎么不发达呢？
如果是在我老家北方某省：首先谈的不是产品、单价、品质、交期，而是喝酒！
在酒桌上推杯换盏、你兄我弟、人情味十足，酒喝完了，事也不了了之了
有一年，我被招商引资请回老家，天天喝酒……那实在不是我喜欢的生活！
哪些人喜欢王德峰？
A）经济越落后的地方越喜欢王德峰
这些地方稍有文化的文科生，他们一定喜欢《资本论》、一定喜欢计划经济（国企），
因为他们只看到市场经济逐利的弊病而不知其长处，就向往着国有企业的集体主义，实际上是乌托邦！
这个东北财经大学的博士＂智慧小石头＂前天就发文：号召＂消灭私有制＂，鼓吹＂公有制＂
按他的意思是：东北振兴只有靠国有企业了
B）越没有本事的人，越喜欢王德峰
大谈情怀、大讲道德，一个懒鬼、一个学渣都可以头头是道，
因为他们没有本事去与有本事的人竞争，又不愿意吃苦耐劳，所以就要大谈情怀、大讲道德去绑架他人：
现在的问题都是你们造成的，他们的不幸都是你们造成的。他们抱着＂受害者心理＂而喜欢王德峰！
最后想说的事：人之立命于世于事，根本没那么复杂，其实很简单：
你有什么本事？
能解决什么具体问题？
能创造什价值？
这是人生的底层逻辑，否则你一门心思去钻研人生哲学、玩心眼，只能把自己玩残废：你不落后谁落后？你不穷谁穷？
当然，你有一双勤劳的手，这也是本事！
讲那些大道理，就是扯犊子！
