在台湾,路边的红包不要捡

如果你看到路边躺着一个红包,里面貌似还露出纸钞一角,你会不会捡?

在台湾,中年以上的长者会告诉你:不要捡!

因为一旦捡起,可能就会有人跳出来叫你“姐夫/妹夫/姑父”诸如此类……那么,恭喜你,喜提新娘一位!——只不过,这是一位已经过世的新娘。

没错,这就是台湾民间隐藏版婚配习俗——冥婚

在台湾,路边的红包不要捡

台湾一家饮料店店主发布Facebook,

寻找不小心遗落红包的年轻男子。

图:网络

“冥婚”这事听起来怪吓人的,但它体现的,其实是男权社会里女性处境的无奈。

台湾的冥婚,民间多称为“娶神主”、“娶神主牌”、“娶香烟”(神主指死者的牌位,香烟代表女鬼)。从字面上也能知道,有冥婚需求的基本上是未出嫁的女性。

这一点,和台湾传承的“男权社会”有关。

在台湾,路边的红包不要捡

电影《血观音》里,富家小姐去世后,

其生前的情人被迫迎娶她举行了冥婚仪式。

图:电影《血观音》

台湾属于闽南文化圈。时至今日,闽粤地区依然保留了许多古代的传统观念。

在男权社会的观念里,家族里的男性及其配偶过世后会被供奉于家族祠堂,成为家族的先人。女性则需要出嫁才能在过世后供奉于夫家的祠堂。而未出嫁的女性,既不能入本家族的祠堂,也没有夫家可收,就成了“孤娘”(女性孤魂)。

在台湾,没有香火祭拜的“孤娘”,要么被送往“姑娘庙”奉祀,要么就是家人帮忙以冥婚的形式使其出嫁。

在台湾,路边的红包不要捡

台南的七岁姑娘庙。

传说日据时代,一个七岁的小女孩用谎言帮助抗日志士脱险,自己却被抓住凌虐致死,后人为了祭奠她而修此庙。

图:wikipedia

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新北市石碇区石碇姑娘庙。

传说魏扁姑娘因情自杀。当地人为其搭庙,后来有位曾桂,买了这块地之后,无故发生脚疾,求神问卜得知魏扁姑娘因为无人祭拜,希望曾桂为她捡骨。曾桂为她建庙之后,脚疾便不药而愈。

图:wikipedia

同时,民间也喜欢把家族不顺归因为未出嫁的女性在“讨嗣”“讨嫁”,以强调配冥婚的重要性。

那么接下来要做的,就是开启冥婚程序。

第一道程序:寻找“有缘人”

孤娘的家人要准备一个红包,里面放上孤娘的生辰八字、纸币和冥纸,有的还会放进头发或指甲,再把红包放在路上、人行道上。家人则躲在一旁,等着路过的男性捡起。

在台湾,路边的红包不要捡

在台湾,路边的红包不要捡

路边待捡的红包

一旦有男性捡起红包,他们就会冲出来喊:姐夫/姨丈/姑丈……恭喜!

这就是开头讲的,如果你不想莫名冥婚,就不要捡路边的红包。

如果你说:我路不拾遗,送到警察局行不行?

不行,阳间的警察管不了阴间的事!

所以,为了让捡到红包的男子甘愿成婚,民间流传着“拒绝冥婚会倒霉,接受冥婚会走运”的传说。再不济,至少也能收到女方的嫁妆。

但,并不是捡到红包就一定可以配成冥婚。这时就需要开启——

第二道程序:征求同意

孤娘的家人会将男子的生辰八字拿到孤娘的骨灰前掷筊,征求孤娘的同意。

“杯筊”,是两个约巴掌大的半月形木片,一面平坦、另一面中间凸出。

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杯筊,一面平坦、另一面中间凸出

图:www.ruten.com.tw

当投出的杯筊呈一阳一阴(一平一凸)就是“圣筊”/“允筊”(筊或作“杯”),表示得到了允许。否则,无论“阴筊”(凸+凸)还是“笑筊”(平+平)都代表不同意。

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投出杯筊后的结果

图:www.ettoday.net

接着,要将孤娘的生辰八字、姓名、地址写在纸上到男方的祖先牌位前掷筊,征求男方先人同意。

双方合意后才能进行下一步,不然就要另找“有缘人”。

可见,就算是冥婚,也要在表面上尊重当事人及祖先的意愿。

第三道程序:成婚

一切妥当后,就要准备迎娶了。

男方决定迎娶的日子,女方家则包办一切费用和嫁妆。若新娘是客家人,女方家还会赠与男方嫁妆、金钱、土地,男方之后也可用这笔钱真正娶妻。这样的婚姻,又称“卖骨婚姻”。

不同地区的婚礼细节会有所差异,但程序都差不多。

新郎和媒人到冥妻住处,先祭拜女方祖先,再烧香祭拜冥妻的神主牌,并告诉她今日的迎娶大事。神主牌以红巾盖住,由岳父母交给新郎,新郎双手抱住神主牌向岳父母拜别,再将神主牌置于米斗内,返回新郎家。

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神主牌

图:digiarch.sinica.edu.tw

这里值得注意的是:代替新娘的是神主牌。不是尸体,也不是骨灰。

因为在传统鬼神观念里,人一旦死亡,魂魄就离开了肉身。

对于冥婚来说,肉身完全没有意义。

抵达夫家后,新郎将米斗放置祖先供桌,再交由择日师合炉。

若新郎本来就已经有妻子,则妻子需要先礼拜冥妻,脚踏在椅子上拜说:“脚踏椅,小妹拜大姐”——自此以后,冥妻成为正妻,原本的妻子则成为了小妾。(emmm……)

当晚神主牌会迎入洞房,安置在洞房三天,三天后再并入夫家的祖先。

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据报道,台南嘉义有个男子结了4次冥婚,因捡拾地上的红包,娶了两对过世的姊妹。

图:截取自台湾节目《震震有词》

https://www.youtube.com/watch?v=RiGutRY_cc4

若新郎本来就已经有儿子了,就要过继给冥妻,如此冥妻便可永享夫家的奉祀。

这就是台湾省的冥婚习俗。

如果你不能接受冥婚,记得,在台湾不要捡地上的红包!

并且,或许是大家都不敢乱捡红包,这几年有的孤娘父母会把红包放在小包或腰包里丢在路上,让你以为是有人遗落……

在台湾,路边的红包不要捡

在台湾,路边的红包不要捡

疫情初期,甚至有人将红包和口罩绑在一起扔在路边。虽然有个民俗学家表示,古代并无口罩,此举很可能是有人发善心做好事,与冥婚无关。

图:东森新闻

除了台湾,中国还有很多地方有冥婚的习俗,然而其内核却不太一样。

上海大学教授黄景春2003年开始走访了山东、山西、陕西等多个冥婚习俗盛行的地区,发现当地未婚男性去世,家人就会帮他举行冥婚。

多数冥婚由男方家庭主动发起。在冥婚的市场上,因为女方数量较稀少,女性尸体的价格近年来水涨船高。

双方通过“鬼媒”谈好价格——说得好听是“聘礼”,实际上就是女方家人把尸体卖给男方家庭。之后便是风水师选好日期,男方去女方那里抬走女尸。

女尸买卖在这类冥婚市场上是最重要的部分,大部分刚去世的女尸能超过8万元。倘若长相、年龄、学历、家庭背景样样出色,喊价能够飙破15万。

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2021年10月,网红女主播“罗小猫猫子”

直播时喝药自杀,其骨灰遭到殡仪馆火化工

掉包配冥婚,令人发指。

图:网络

“鬼媒”作为中间人,除了在牵线成功后得到男方的报酬,往往还会黑箱操作,抽取丰厚的“中介费”

例如和女方谈好聘礼4万,却告诉男方聘礼要5万,中间的1万元差价就进了“鬼媒”的口袋。

黄景春说,因为女尸的价格太贵,这些地区经常发生尸体被盗的事件,盗墓贼不仅盗掘当地人,还去其他省市盗墓,卖尸获利。

更有甚者,如甘肃男子马崇华,在2016年将2名患有精神疾病的女子从家中骗走后杀害,跨省将尸体卖到陕西榆林配冥婚。

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在台湾,路边的红包不要捡

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马崇华事件揭露的是一整条丑陋的“黑色产业链”,从买主到“鬼媒人”,到窃尸犯甚至杀人犯再到运输司机,每个人都脱不了干系。

图1&2:sina

图3:安阳市中级人民法院官微

这样的资料看得叫人头皮发麻。然而,这件事如果放在中国传统的鬼神观念里来看,其实是非常荒谬的。

前面说了,在传统鬼神观念里,人一旦死亡,魂魄就离开了肉身。这就是为什么台湾省的冥婚,用的是写有亡者名讳和生辰的牌位——牌位才能代表亡者,而不是尸体。

那么,给尸体举行婚礼仪式,其实根本无法达到让双方魂魄成婚的目的。阳间的肉身可管不了阴间的婚配啊。

所以,这事是不是很荒谬?

不知道买卖女尸配冥婚这个产业链是怎么兴起的,但基本可以断言,这个行当就是利用了失去爱子的父母的悲痛,为少部分人敛财而已。

关于冥婚,到这里就介绍完毕了。然而,还有些话如鲠在喉,不吐不快。

催生出冥婚这一现象背后的心理原因,和根深蒂固的“宗法制度”脱不了干系。

宗法制度是中国封建制度下的继承制度,以用来区别嫡庶,划分大宗、小宗。

现代社会一夫一妻,没了嫡庶之分,重要的就是儿子,尤其是长子。

长子可以继承大部分的家族资产,也拥有最多的家族权力。其中最重要、最尊贵的,就是祭祀祖先的权力。

台湾乡下住的多是整栋私房,每家楼顶都会建个神明厅,供奉祖先和神明。平日里早晚上香,逢年过节要祭拜烧纸。

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神明厅的方位、陈设等都很有讲究。

如设置在高处是因为能够上达天听;

不能与浴厕相邻,否则秽气会造成不敬等。

图:style.yahoo.com.tw

这个“祭祀”不单纯是追思,它也有“实际的意义”——

按民间信仰,人死后到了阴间也要吃穿花钱,所有东西都靠后人祭祀。

有人祭祀,就有吃有穿有钱花;无人祭祀,就只能忍饥挨饿,还会被别的鬼欺负。

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图:twstreetcorner.org

“投胎”这个概念是后来从佛教的“六道轮回”来的,源自春秋以前的“阴间”概念,则是和阳间不同的另一个世界——同样爱恨情仇,同样拜高踩低。

所以,拥有祭祀权力的儿子,自然就是最重要的了。为了让子子孙孙心甘情愿地为各位祖先提供阴间的吃穿用度,给予的利益就是能够继承家族大部分的资产。

说白了就是——你供我阴间吃穿,我许你阳间资产。

阳间追求的开枝散叶、功名利禄,除了家族名声,而是为阴间的先人有足够的子孙和足够的资产供奉。

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祭祀用的供品

图:shutterstock

网上总喜欢说:是有皇位要继承吗?——才不是!皇位算什么?阳间的生活不过一小段,死后在阴间世世代代有人供奉衣食和钱财才是重点!

为了这份死后的享乐,很多看似荒谬的事情就都通了:

比如“吃绝户”——没有成年男性的家庭,就没有能力对祖宗进行“祭祀”,对家族来说就没有价值。这样的小家,最后就会被宗亲霸占家产,甚至被赶走。

比如拐卖妇女儿童——所有一切都是为了生下儿子,传宗接代是最高目标。

现代人或许已经不知道“传宗接代”真正的意义所在,但“生儿子”的观念就像刻在血液里一样,世世代代流传了下来。

许以死后的世界,这招可真是厉害了。

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越来越多的妇女觉醒。

2009年4月,“”妇女新知基金会”召开

“嫁出祭難返 未嫁葬難歸——

推動性別平等的祭祀文化”记者会,

推动民俗文化中的性别改革。

图:“妇女新知基金会”

台湾省的城市和农村其实观念差别很大。但幸好,这些漠视女性地位的传统,在年轻一代基本不会再传承了。

要我说,有些传统,断就断了吧。

至于那些深信糟粕而戕害妇女儿童的人,真的很难有一点好感。

END

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