关于思维的分类，传统意义上分为两种
1、抽象
2、逻辑
这种分类称之为古典派思维，大家都懂，不做深析
但而还有一种思维的分类方式称之为现代派思维
现代派思维也分两类
1、符号型
2、语义型
符号型思维，是指可以通过有限的试验来判断，其含义是浮在形式的表面上的，因只涉及认识的对象，故其意义是确定的
语义型思维则需要无穷多次试验来判断，其含义是藏在形式的内部中，由于涉及认识对象与其周围的联系，因而其意义是不确定的，且具有多层次的认识结构
中国著名中医史学大家，也是mr深水最崇拜的医学史学家——马伯英教授，就曾指出：
“中医学思维在实践层面属于符号型思维，但在大部分学理层面依然属于语义型”
马伯英教授
这其中最突出的表现，就是中医学语言文字所包含的含义，往往具有多维多元性
说人话就是——不确定性
这种“不确定性”主要表现在三个方面
1、多义性
2、模糊性
3、秘藏性
“多义性”很好理解，我举个例子
《黄帝内经》里有一句话叫“肝为罢极之本”，后世很多人都在研究，当年黄帝和岐伯两个老头提到的这个“罢极”，到底是个啥意思呢？
黄帝也不可能从棺材里跳出来跟你上课，所以这给后世中医留下了非常大的“解释空间”
有说是“耐疲劳”、有说是“主安静与奋起”
还有后世中医解释为：
“使志若伏若匿，若有私意，若已有得”
意思是对心境情绪的描述
你要问谁说的对呢？
中医认为都说的对，因为百家争鸣嘛~
可临床实践上你敢搞百家争鸣？所以“肝为罢极之本”在中医临床用药上就必须回到符号型思维上去，意义必须得到确定，即所谓：
“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳”
虽然后世也有不同看法，但大部分都遵从这个固定的意义
后面两个“模糊性”、“秘藏性”我就不说了，字面上的意思足够明了
总之这种“语义型”思维本质上并不需要建立在语言思维之上，所以无法从潜意识或者经验上对其进行总结，自然也就不存在一套所谓的“标准化解释”
讲究的就是一个“逻辑辩通”
注意，我这里写的是“辩”通，就是说词义的解释存在矛盾并不是问题，你是可以通过“辩”来将矛盾与统一合二为一的
但如果你将这种“辩通”放在临床上就扯了，这就变成了我们经常看到中医所谓的“车轱辘话”“两头堵”
中医大师柯韵伯就说过：
“不正面，须知其反面，应知其侧面，看出底板”
柯韵伯
清代的那个把王清任“骂死”的陈修园也说过类似的话：
“当于无字处求字，无方处索方”
陈修园
你听听吧……似乎都有理
你想想吧……好像没P用
用我们现在人听得懂的话来说，叫——正确的废话
你根本找不出来这些话里的逻辑错误，但要问这些话是能帮助我更好的理解中医？还是更好的诊疗病人？
拜托这明明是给我添堵好吗？
更要命的是，中医的这种“语义型”思维方式最终的结果，就是整个中医团体的——“无自主意识性思维”
按照“荣格心理学”的定义，这是一种典型的“集团隐意识”
就是中医的很多观点都可以“不证自明”，而且所有学中医的人都天然认为这是正确的，就是“直觉先验”
荣格
说白了就是没有独立思考的能力
例如中医学理论里的天人感应、整体观念、上淫致病等等，无不带有这类直觉先验的成分
你要问中医为什么会有天人感应？中医会给你一万种解释
而且这些解释在字面上完全逻辑自洽，哪怕前后两个解释自相矛盾都没关系，都能通过“二次解释”将矛盾与统一合二为一
那你要问中医如何证明天人感应？（就是临床实践）
此时中医又会将“符号性”的思维搬出来，他能找出一万种现象来证明天人感应的存在
这种思维并非中医独有，《战国策》里曾经说过：
“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日”
然后就有人借此证明1976年那个特殊的年份，大地震、“伟人”去世等，与3月份吉林省的陨石雨有关
但一般拿出这种证据的人，丝毫不会提及二者相关哪些是“必要条件”，哪些是“充分必要条件”
但这种东西你用在喝酒后吹水就罢了，但作为一种医学你学这套思维模式？
就别怪人说你“巫”、“医”不分了
那普通人到底该如何理解“悟性”呢？
我的态度是，“悟性”是衡量一个人思维深度的重要指标
“悟性”高的人看待问题可以更加深刻，这本来就是一种非常少有的思维特质，拥有这种思维特质的人当属凤毛菱角
我们可以通过悟性高的人来带领我们探寻更深层次的医学，但你要说学中医必须得“悟性”高……
那相当于我开个电商公司招聘员工，要HR按照马云那号的标准招人
就是理论上完美的一塌糊涂，操作起来却是稀里哗啦
所以大家都知道悟性是个好东西，但现实里却极难操作
吐槽吐完了，说回题主的问题，中医强调的“悟性”是什么？
这原本就是一种“禅宗”的表达方式，即用理性思维来认知世界必然存在缺陷，一切有意识的的思维都是有局限性的
所以我们为了追求个人的“完美”，必须在语言与非语言、意识与隐意识、浅层表述与深层本能等诸方面的相互推动、相互协调，如能深入探索
只有这样才能认知到世界的本质
但禅宗到今天1500年，真正做到以上这些要求，最终“顿悟得道”被后世公认为高僧的有记录的一共480位
如果学好中医需要一个普通人拥有如此“高难度”的认知水平，那无论是中医的科班教育还是师承教育都得废除，因为培养出来的都是庸才
因为世界上哪来那么多悟性如此之高的人，还偏偏要去学你中医？
所以所谓的“悟性”大部分都作为中医“包装”自己的一种手段，增加自己的神秘感
所谓好中医就是因为悟性高，学不好就是你没悟性
再接下来的逻辑就很清楚了
为什么中医难学？因为学好中医需要悟性
所以今天缺少好中医，就是因为没人学的好
至于中医……
