世人都道神仙好，闲适自在乐逍遥，提起神仙，提起神仙的生活，一百个人里就有一百个哈姆雷特，不同的想象下面，是同样的艳羡，神仙多好啊，随心所欲之外，社会地位格外高，特别受百姓们爱戴，供奉的香火不绝，可以说，神仙在精神和物质上的享受，都是满分。
所以世人为了成仙，不惜雷劫加身，获取极小概率下的浴火重生，只为谋求飞升天庭一席位，世人趋之若鹜的神仙道，在《封神演义》的世界里，却是另一番模样，他们大家对成神除了抵触就是害怕，无论阐教门人，截教弟子，还是凡人。
阐教门人本来就不多，拢共算下来也就堪堪几十号人，而且阐教门人在封神大战中顺天而为助西周，是受天数庇护的，所以一般情况下，若非犯下什么不可原谅的原则性错误，大大小小都能安全度过这场大劫，所以你看封神结束后，广成子、赤精子、玉鼎真人等十二上仙都斩了三尸，成功度过他们的杀劫；以及肉身成圣的七人中，也全都是阐教门人。
当然了阐教也有上了封神榜的，二代门人萧臻、邓华，是被元始天尊亲自送到十绝阵来当炮灰的，当时主持议破十绝阵的燃灯道人，就感慨他们“数定在先，怎逃此厄！”原来阐教对上榜者的态度，是十分惋惜的。
诚然上榜的人中，都有各种理由，如土行孙，是接二连三违反清规，又是行刺武王，又是不听军令私自行动，可就算是这样，元始天尊也还是给了他两次机会，后来看他实在无药可救了，才放弃了他；还有黄天化、杨任，殷郊、殷洪等，都是因为看不清形势，摆不正自己的位置，才会上封神榜的。
对于上封神榜的同门，阐教惋惜的反应算是平静的，可放在截教，就是另外一种态度了，截教弟子是勃然大怒，是恼羞成怒，是切肤之痛？
《封神也有》第三十八回“四圣西岐会子牙”，作为第一批下山的截教弟子，九龙岛四圣首先就违反了通天教主“紧闭洞府”的命令，其次他们是为帮助闻太师，帮助殷商而来，悖逆了“殷商气数已尽”的天数显像，不期意外结伴上了封神榜。九龙岛四圣之死，是警戒，也是典型，应该成为截教弟子不能跨越的鸿沟。
可截教弟子呢，他们在得知同门师兄弟上了封神榜，一个个是勃然大怒啊，又是说阐教欺蔑他截教了，又是发誓要和姜子牙誓不俱生了，就很激动！
下山就会上封神榜这件事儿，在截教上下可以说是无人不知，当然姜子牙也清楚，所以每次见了他们，当姜子牙等阐教门人拿这话问他们，你们师父曾说得明明白白，不叫你们逆天行事下山来，否则就会遭封神之厄，你们为啥不听的时候，截教弟子都是恼羞成怒的。
所以截教弟子对封神榜是即害怕，又争着往上上，就很矛盾！可不管如何，阐教和截教对封神榜的态度，在某种意义上是统一的：不愿意！
所谓一道传三友，二教阐截分。阐截两教弟子作为修道者，有着更高层次的追求，不愿将自己的人生目标终结在封神榜上，所以他们不愿意上封神榜，也是可以理解的，可是凡人呢？
凡人，在《封神也有》世界里的定义是，人道中反复轮回，生生世世在红尘中打滚，为三餐饥饱折腰，为功名利禄钻营，为生儿育女操劳，最终一杯黄土了此一生。话说庸碌无无是一生，一无所能是一生，文恬武嬉也是一生。讲真这样的人生，就算是活上十世，百世，又有何意义呢，比起永无休止的轮回，上封神榜得一席位，以后和天地同寿日月同庚，直接破次元。
可是当邓九公、黄飞虎、苏护等人上封神榜时，姜子牙竟然是神伤不已的表现，话说还有谁比姜子牙更了解封神榜的，这可是能让凡人直接成神仙的啊，上了封神榜，就破圈破界了。
综上无论是修道者还是凡人，都不愿意，或者说害怕上封神榜，可为什么呢？此处手动插入蔡明小姐蒲扇大眼睛的表情包。而关于这个问题，歪歪在读完《封神演义》原著后得出个中原因，有两点：
其一是，神的地位低。封神世界里，三教圣人之所以佥押封神榜，就是因为天庭没有神仙，所以才决定在阐教、截教、人道中选聘些合适的人，让他们去天上当神仙去，可当时天上的神仙，地位却低的可怜，可怜到什么份上呢。
《封神演义》第十二回“陈塘关哪吒出世”中，因为小哪吒先后打死巡海夜叉李艮，推云布雨正神敖丙，被东海龙王找上家门讨要说法，哪吒一害怕，找师父太乙真人求助去了。
太乙真人呢，是压根就没把东海龙王这些天上的神仙当回事儿：“虽然哪吒无知，误伤敖丙，这是天数。今敖光虽是龙中之王，只是布雨兴云，然上天垂象，岂得推为不知！以此一小事干渎天庭，真是不谙事体！”太乙真人的态度，在一定程度上，代表着的是当时人们对神仙的整体观感。
换而言之就是说，阐截弟子的地位，是高于神仙的，所谓人望高处走嘛，让他们上封神榜去当神仙，不是强行 摁头牛喝水嘛，这叫他们怎么接受！至于凡人为何不愿当神仙，也是一个道理，他们并不认为神仙高人一等，所以你看纣为啥连女娲娘娘都敢轻慢。
其二、受制太多不自由。当神仙，已经是大家退而求其次，无奈之下的选择了，对他们来说就够苦逼的了，可更糟糕的是，他们严重受制封神榜的约束。
大家都知道，上封神榜的都是灵魂，《封神演义》第九十九回“姜子牙归国封神”中，白鹤童子亲自送来封神敕命后，姜子牙把封神榜张开悬挂，原文描述了这么一句话：“只见诸神俱簇拥前来观看。”
诸神也就是榜上名单里的灵魂，他们是在不同时期，不同时间段里分别死了的，那么他们死后，灵魂都在哪儿安置呢，答案是在封神台上。歪歪上一期说的最幸运的妖怪，就是建造封神榜的五畜，也就是五路神。五路神建的封神台，是安置灵魂的所在，当然那上面也不是谁想上就能上的，门口有柏鉴把手着的。
其中有闻太师和殷郊，死后仍然放心不下纣王，都飞回朝歌去托梦，可他们也都掐着时辰，不敢耽误太晚了，用闻太师的话说是“老臣欲再诉深情，恐难进封神台耳！”就是说，柏鉴有权利决定哪个人能不能上榜，话说他连姜子牙的灵魂都推开过，姜子牙还是柏鉴的师父呢。
当闻太师和殷郊被柏鉴引入封神台，就再也没见他们出来过了，当然也没有其他灵魂飞出来过，就像赵公明，他临死前可是参透了天数，后悔下山了的，所以他看到三霄下山，感情上他是应该阻止的，可是直到三霄前后脚上榜，也没见赵公明的灵魂离开封神台。
所以是不是说明，封神台拥有控制灵魂的功效，只要进去了，就受制于封神台约束，无故不得随意外出，当然柏鉴手里的百灵幡也有此效果，此外在加上封神榜，还有姜子牙手里的打神鞭，啧，上榜的神仙们，受制的法宝有点儿多哟！
无论是地位问题，还是受制太多，这两个细节告诉了我们，原来神仙也是有烦恼的啊，难道这世上，就没有真正的大自在吗？
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