古代科技没有现在这么发达,没有人脸识别,也没有指纹和DNA检测技术,更没有天眼监控系统,潜逃不是什么难事。
跑掉之后可以隐居山林,也可以到庙里出家,甚至还可以贿赂官员,更改名字,重新建户,逍遥自在地生活。
1998年河南周口五兄弟杀人后,还能将身份信息更改,换了身份证,潜逃了17年。现代身份信息如此严格的情况下,尚且如此,何况古代?
但是,这种可能性只是极少数人能做到,实际上大多数人根本跑不掉,在古代只要是被处以满门抄斩,基本上在劫难逃。
即使跑掉也很难活下去,面临的环境更恶劣,麻烦更多。
只要了解一下什么是满门抄斩,问题就不难回答。
什么是满门?满门是指全家。
“满门抄斩”就是一个几代直系亲属全杀光,一个不留。
洪武二十三年(1390年),朱元璋的重臣、年过七旬的李善长,受胡惟庸案牵连,本人和妻女弟侄七十余人被一并处死。
满门抄斩,古代刑罚中仅次于“株连九族”的重罪。
以清朝为例,“凡谋反,谋大逆,凡共谋者,不分首从,皆凌迟处死,并株连父子及祖孙”。
除了谋反外,里通外国、谋杀皇室宗亲、抢夺军饷、抢夺皇粮也是重罪,大多也会面临“满门抄斩”的处罚。
被判处满门抄斩后,首先是跑不掉。
古人重孝道,拖家带口不好逃
中国封建社会独尊儒术,讲究孝道。
而被满门抄斩的人大都是地位显赫之人,更注重尽孝。
这些家庭往往人口很多,多则数百口,少则几十口。
而且有男有女,有老有少。
青壮年逃跑非常方便,老年人腿脚不便,就成为拖累。
但是丢下他们自己逃跑,却又于心不忍,所以行动起来很慢,很容易错过时机,被官府抓住。
官府讲效率,抄斩之前被监控
虽然说古代是人治社会,不像现在司法制度健全,但是古代皇帝对满门抄斩也比较慎重,判处满门抄斩之前,首先要抓走主犯,再用各种手段,搜集证据。
当下达满门抄斩法令前,是不会事先告知的,先是突然袭击将主犯囚禁,投入大牢。
同时要进行一系列行动,避免产生不良后果。
满门抄斩法令下达前,不但主犯已经失去自由,其家属也已经被官兵24小时监视居住,住宅陷入官兵的重重包围之中。
里面的人不能自由进出,更不能有外人进入。
这样做的目的,一是防止串供,二是防止你逃跑,三是怕你自杀。
在此情况下,连只苍蝇都飞不出去,又如何能逃跑?
保密工作好,消息难以传递到
被判处满门抄斩的,大多不是普通人,很多是朝廷要员,这些人党羽遍地,一举一动关乎国家稳定。
如果事先泄露了消息,一是会让罪犯及其家属逍遥法外,二是会让他们跟余党串通进行谋反,后果非常严重,关乎社稷江山存亡。
比如汉献帝想要将曹操满门抄斩,写了衣带诏,因为走漏风声反而被曹操知晓,将执行人董承反杀。
还有东吴第二位皇帝孙亮想要将大臣孙綝给来个满门抄斩,结果事情泄露,打虎不成被虎伤,被废为会稽王。
再打个比方,宋高宗想杀岳飞父子,能让他事先得知吗?
所以满门抄斩,都是在绝密情况下进行的,不会大声嚷嚷。
因为保密工作做得很好,不是直接办案官员,根本不知道谁被处以满门抄斩。
向罪犯通风报信的官员,要面临株连九族的风险,没有人敢这样做。
通讯设备差,通风报信慢半拍
如果官员事前得知消息,又同情被处罚的嫌犯,也豁出去了,不怕被株连九族。
那么他们能不能提前通知嫌犯家属,让其逃跑?答案是否定的。
古时候没有电话,没有手机,交通不发达,交通工具也非常落后。
假设某个官员提前得知消息,想要告诉当事人及其家属,需要很长的时间。
最快的手段是派人骑马通知,古代的驿站是公用的,百姓无法使用,不能在途中换马。
这就意味着马儿在途中需要休息,需要补充能量,骑马人也需要吃饭、休息。
在此情况下,一匹马每天能走的距离也就一百里左右。
而执行满门抄斩的官兵,胯下都是骏马,无论是爆发力、耐力和奔跑速度都非常快。
不仅如此,他们拥有驿站资源,完全可以途中不休息换马来争取时间。
如此一来,消息还没有送到,执行刑罚的官兵就赶到了。
还有人会说,古代虽然通讯手段落后,不是还有飞鸽传书吗?
的确,飞鸽传书古已有之,它是古人最快捷的联系方式。
隋唐时期,在我国南方广州等地,已开始用鸽子传递书信。
但是这需要长时间在固定的两地之间进行训练,非专业人员难以做到,想不被擦察觉也很难。
假设做到了,能用信鸽将消息提前送出去,当事人及其家属是可以潜逃的。
但是潜逃之后,他们真能逍遥法外,自由自在生活吗?同样不可能。
因为潜逃之后,他们还会面临诸多麻烦。
城门都设防,想要出去很困难
一般被满门抄斩的人都不是贩夫走卒,普通百姓,不是土豪巨富,就是王公贵族或者高官名将,他们都是有身份有地位的人,
这些人生活在哪?当然在繁华都市,不是穷乡僻壤。
城市跟乡村不同,都有城门,城门有官兵24小时执勤,想出城比登天都难。
路上多盘查,没有“路印”会被抓。
古代很多朝代人口禁止流动,逮到要被处罚。
国家工作人员往来有印信为证,譬如符、节、传、过所、公验、度牒、路证(路引)等,这样就能畅通无阻。
百姓出门也要携带相关手续,譬如学子进京赶考、商人远行做买卖,需要事先向官府报备,申请关卡通行证,在必要的时候出示。
一旦罪犯及其家属潜逃,朝廷就会对其进行通缉。
按照规定,无论住客栈还是去饭店就餐,或者路过关卡,都要出示手续。
如果没有手续,被查到的几率很高。
早在战国时期,秦国重臣商鞅就是在被通缉的时候,因为没有携带相关证件被客栈老板举报落入法网。
当然,古代防伪技术落后,伪造证件通过盘查也不是没有可能。
但是即使侥幸通过盘查,也会面临生存危机。
古代的人烟稀少,对环境破坏不是那么严重,生物链非常完整,只要稍微偏僻的地方都有猛兽出没。
晚晴和民国甚至建国初期的50年代,江西、湖南、福建南部等地较为繁华的县城还闹过虎患。
为了对付老虎,老百姓不得组织打虎队自卫,甚至放火烧山。
因此,古人逃跑后,想在深山老林定居也很难活下去,不是被饿死、冻死,就是成为老虎的盘中餐。
古代官话没有普及,到一个陌生地方说家乡话很容易会被人听出来。
古代流动人口不像现在这么多,某个地方突然出现一个或者一伙操着“外语”的陌生人,很引人注目,你的一举一动都会引起当地人注意。
如果这些地方张有官府的通缉令,大家自然而然会将你对号入座,为了赏金去官府举报你。
满门抄斩的罪犯及其家属逃跑了,朝廷出的赏金是非常可观的。
重赏之下必有勇夫,亲朋好友都会为了赏金出卖朋友,何况素不相识的人?
所以说,躲到一个没人认识的地方,去过逍遥自在的生活,也是一个奢望,要不了多长时间就会落网。
寺庙去出家,大门也难对你开
在古代,统治者不反对封建迷信,因为宗教能巩固政权。
因此,古代很多朝代的皇帝都信仰和推崇佛教或者道教。
在此背景下,古代寺庙很多。
寺庙是一个清净之地,一般看破红尘的人都会去寺庙出家。
理论上,被官府通缉的人也能到寺庙出家。
但是,那里也不是没有王法的。
事实上想要出家也要在官府处申请渡牒,即我们说的营业执照。
有了这个,官府才能根据政策对你免丁口税。
因此,寺庙不会随便收人,也会核实对方身份后才会允许出家,一般对于来历不明的人寺庙是不会收留的,那样会引火烧身,自找麻烦。
历史上,河南大名鼎鼎的少林寺曾经几次被烧,原因很多,其中在民国时期被石友三烧掉,是因为少林寺和尚介入军阀纷争。
因此说,佛门和道观属于净地,住持也好道长也罢,他们都会远离政治斗争,不会收留来路不明的人。
落草去当寇?门槛高得不得了
不能隐居山林,投靠土匪和盗贼可不可以呢?答案是很难。
落草为寇、占山为王的人一般都是心狠手辣、无父无君,“大奸大恶”之人,这些人六亲不认、无恶不作,丧尽天良,都是些亡命之徒。
再说,贼寇那里资源有限,多一个人多一份负担,一般百姓他们是不会收留的,除非你足够狠毒,有利用价值。
看过水浒的人,对林冲投奔王伦的过程记忆犹新。
林冲投奔王伦时,必须要杀人,甚至杀无辜的人,作为投名状。
当然,你也可以将你携带的金银细软作为资本,加入他们的团伙,但是也只是一时的,那些财富一旦被用完,难保他们不过河拆桥,将你抛弃。
总之,普天之下莫非王土,当朝廷要将你满门抄斩,基本上插翅难逃。