陈安之，一个来自福建的贫困农村的小伙，无背景，无学历，甚至没有什么拿得出手的本事，但他坚定自己一定能成功，于是他前往美国寻找自己的人生契机。
老话说，干一行爱一行，刷碗工、服务员、搬运工、销售员……陈安之换了十几份工作，把能做的都做了个遍，但没有一个工作他能做得长久，口袋空空如也，却还觉得自己是怀才不遇。
如何能快速获取大量财富呢，陈安之投身到美国某成功学大师门下，系统的学习成功学理论，开始有计划地包装自己。
学有所成后，他来到台湾，获取某富婆的欢心后，利用所学理论忽悠别人投资美国的一家饼干厂，但饼干厂没有收益不说，还面临倒闭，陈安之被举报非法集资，幸得富婆出手相救才避免于难，此时他返回内地，准备大施拳脚。
陈安之潜心钻研了几年演讲技巧，一条三寸不烂之舌配合着一肚子心灵鸡汤，将蛊惑人心发挥到了极致。
他卖教程、做演讲、出书、刻光盘，吹嘘自己的“励志经历”，讲述自己的财富故事，教别人如何成为世界首富，如何变得自信成功，他在演讲台上嘶声呐喊“想成功，先发疯，头脑简单向前冲！”，钱也跟随着这一声声的呐喊源源不断地进入他的口袋。
他换豪车，宣称身价上亿，做客央视《对话》，教训创业期间的马云要谦虚，开设门堂收弟子，拜师费分为31万、108万、308万三个等级，民间弟子颇有规模，一介“成功学鼻祖”，成功崛起。
陈安之是成功了，那他的弟子门徒们呢？他们和陈安之一样喊着鸡汤口号，靠着煽动人心从那些妄想天上掉馅饼的人那里搜刮钱财，甚至有朴实的农村妇女卖掉家中几百头牛羊交出数百万拜师费成为陈安之的弟子，幻想坐在家里成为女首富。女首富之梦破碎后，她债台高筑几度轻生。
这就是陈安之的成功——病毒式的心灵毒鸡汤，空洞无物的口号和不切实际的盲目自信，成功的将那些幻想着一夜暴富，又懒又穷，还不肯脚踏实地的人洗脑，心甘情愿的把钱送到他的口袋。
“国学应用大师”横空出世
而崔鸿燊的成功，却与没文化的穷小子陈安之不一样，人们提起他，前面总是带着一大串头衔。教授、博士生导师、国学大师、清华北大人大客座教授、创始人、院长、董事长、总裁等等，显得特别有文化。
但实际上，崔鸿燊来自吉林，原名翟敬华，曾因参加传销被警方追捕逃到北京。
当时“国学大师”文怀沙一时兴起，崔敬华摇身一变成为“国学应用大师”崔鸿燊。
他留着长发，仙风道骨，他振臂高呼，义正言辞地讲着“天法地，地法天”，还自诩熟读《易经》、《道德经》等国学巨著，去少林寺讲禅宗，在北大、清华谈鬼谷子，所涉范围广之又广，让人瞠目结舌。
当时正逢中小企业崛起，企业主们在崔鸿燊眼里都是有钱文化却不高的地主家的傻儿子，他打着孔孟佛禅的旗号，讲人性，说道理，告诉企业主们如何工于心计，驾驭下属，排挤同行。
比起“你想成功吗？”“想！”，“你能成功吗？”“能”，这显得高大上多了，有钱的傻儿子们经济上没有顾虑，就想在精神上包装得更有文化。
他们争相报名崔大师的课程，然后再向员工们宣导自己的心得，一时之间，崔大师在中小企业圈里名声鹊起，还有人花200万要买他穿过的一件衣服，崔鸿燊的成功应运而生。
可实际上，崔鸿燊的“国学”真的是传统文化的衍生物吗？清华北大教授被本校辟谣，国学大师、博士生导师被人考证质疑，我们再来看看崔大师的名人语录。
“佛，倒过来瞧就是一个人和一个美元符号$，说明连佛都爱钱”。
且不说佛学初始之时，美元符号是否已经开始应用，佛学里的“六根清净”被这样演绎，佛祖都会跳脚吧。
还有“赚钱的赚是一个贝加兼，去兼并去合作”，“团是一个口加一个才，队是一个耳加一个人”意为团队应该是一个口才好的人领导其他用耳朵听话的人，更是让人瞠目结舌。
发现没，崔大师善于运用拆字诀，随意将汉字拆读解构，曲解文字的本身的含义。打着“国学”旗号，本着“只要我会胡诌乱掐，就不怕你不信”的理念，誓要把你口袋里的钱捞的一毛不剩。
成功学是否销声匿迹？
一时之间，“成功学”浪潮齐头并进，大街小巷关于大师们的语录不绝于耳，大师们的事迹也被业界传得神乎其神。
成功学本就是一个巨大的漂亮皮囊，没有扎实的内里，皮囊终究会变得破败，群众被麻痹的神智也总会有清醒的一天。
被陈安之、崔鸿燊之类的成功学大师一通骗之后，不少民众终于清醒，他们聚集起来发起控诉，但赚得盆钵满体的大师们早已销声匿迹，逃的无影无踪，只剩一些深得真传的弟子们蹦跶于市。
人民日报曾发报，称成功学言论为“毒鸡汤”，空有口号，实则空无内里。至此，成功学的浪潮止住了前进的势头，但他们真的销声匿迹了吗？
荀子曾言：“人性本恶”，在市场的高压之下，国内经济一日千里，人们对成功的速度要求越来越高，不求精，只求速成，渴望成功，但求捷径。
