智者少言，言多必失

《鬼谷子·本经符》记载:“言多必稀有短之处。”

造物主将人生得两只耳朵，一张嘴巴，寓意不言自明：多听少说。

俗话说：“病从口入，言多必失。”

曾国藩曾说：“天下古今之才人，皆以一傲字致败。”

人在自高自大时，简单目空一切、满意忘形，说话干事拂逆人心，无意间引起吃醋，引来大祸。

但是，鲜少人知，他只因说了狂妄不羁的傲话，才导致仕途尽毁，毕生郁郁而不得志。

终身志在考取功名利禄的其他读书人，听闻此言，大为愤恨，凭什么他唐伯虎就判定自己是第一呢？难道提前预订了？

会元及第的唐伯虎，等来的，不是加官进爵，而是牢狱之灾，终究落得个毕生不得为官的下场。

话由心生，说话张扬，往往是心里虚荣心、优越感在作祟。

谦逊之人，不耻下问，说话谦卑，话不说满，事不做绝，留三分地步于人，敬七分低调于己。

《报恩经》有言：“火热诸铁轮，恒旋头顶上，其苦非难忍。假使说恶语，果报更难忍，永莫说恶语。”

正所谓伤人者自伤，害人者自害。

一天，同村何敬荣请他做客，到他因事未能到场，何敬荣便心生不满，逢人便说：“此人身上还有一些余臭，倒学着做尊贵之人了。”

又一次，到溉弟弟想买一块地，但地主不同意，就私下询问何敬荣定见。

到溉知道后，忍无可忍，随意找了个理由，就把何敬荣给杀了。

恶语不只伤己，同时也伤人。

说话需讲究方式，言语友善，让人如沐春风，像布衣丝服一样暖和；口出恶语，却让人如被割伤，比长矛剑戟还要锋利。

恶语多说，伤人伤己；恶语少说，动人肺腑。

3

怨话少说

人生不如意之事，十之八九，一味怨天尤人，不顺之事并未改动，反而会更糟。

所以，渔夫大声对着那条小舟喊道：“你没有长眼睛吗？快点让开，你这个疯子！”

渔夫气急败坏地对着那条小舟骂道：“你没有开过船吗？这么宽的河面，你居然还能撞到？”

许多时候，当你咆哮、埋怨时，聆听的或许仅仅一只空船。无论你怎样声嘶力竭，那个让你气愤的人和事，并未消失。

细观日子中，那些喜爱诉苦命运不公，责备他人之过的人，大多业绩平平，家庭也并不幸福。

国学大师南怀瑾先生教导咱们：“人要少诉苦，才能与幸福结缘。”

怨话多说，于事无补；怨话少说，活跃改动。

4

闲话少说

喜爱背面道人对错的人，缺乏教养，令人敬而远之。

往往，议论他人对错的人，也是个对错之人，一定要远离，否则或许害人害己。

蕉岭镇有两户门当户对的富有人家，一个安姓，一个夏姓。

但是，到了谈婚论嫁之时，夏家突遭变故，家道中落。

一日，丫鬟找到一妇人，人称长舌妇。两人密聊了一阵后，丫鬟留下百两白银，并吩咐事成之后另有重赏。

本来是这个长舌妇搬弄对错，故意毁坏夏初儿声誉。很快此事便传得沸沸扬扬。

当长舌妇找安母讨要赏钱时，一只红白相间的大鸟在狂风大作间，从天而降，朝窗户内喷发含有剧毒的口水，参与作案的三人瞬间倒地身亡。

正应了佛家那句话：“说人对错造口业，损德折寿消福报。”

空闲之时，坦坦荡荡做人，与其评论他人，不如去沉积自己。

言多必失，言多必失，是亘古不变的真理。

人若满意，不要用傲话显示，低调谦卑，刚才行得长远；

人若不顺，不要用怨语待之，活跃改动，刚才人生满意；

智者少言，福分自来。