如果我说麻沸散和《黄帝内经》一样，已经成为欺世盗名和各种骗术的“聚集地”，会不会有人打我？
《黄帝内经》是如何“欺世盗名”的这个有机会再说，我先说下麻沸散是如何成为“中医骗术”聚集地的
先得说麻沸散在历史上大概率是存在的
因为陈寿的《三国志·魏书·方技传》和范晔的《后汉书·方术列传》中都有记载华佗用“麻沸散”麻醉全身，成功地进行外科手术的内容
而这本著作之间相隔了500多年，其内容引用各有渠道，所以算是一种交叉验证手段
更重要的是关于记载麻沸散的内容，两本著作也非常近似
大概意思就是：华佗不肯伺候曹操一人而被赐死。华佗被害时，在狱中欲将医书《青囊书》送给一狱吏，狱吏畏法而不敢受，然后华佗一把火把书给烧了，所以自古以来医家均认为《青囊书》已佚，而麻沸散就记录在其中
这就是华佗和麻沸散在历史上的大致样貌，所以没人知道麻沸散到底是一种什么药、由什么药材组成、如何炮制，以及使用方法
而正是这个“无人所知”，让麻沸散在后世中医界成为“欺世盗名”的骗术成为可能
这个事情得从华佗死后一千多年后的民国说起
民国是中医快速衰败的开始，其中最典型的就是大量鱼目混珠的中医伪书出现，特别是以“华佗”为名的伪书最为泛滥
其中记载了很多所谓华佗《青囊书》流传出来的秘方、偏方，最让没人想到的，就是麻沸散竟然“现世”了
当时民国很多托名华佗的著作都记载了麻沸散，其中最著名的是一本叫《华佗神医秘传》的伪书
这书是谁杜撰的已经无从知晓，但在当时传的这就是华佗的《青囊书》，是所有中医人梦寐以求的“神作”
所以此书一时“洛阳纸贵”，上到开医馆的祖传名医，下到街头摇晃串铃子的游医，《华佗神医秘传》几乎人手一本
这书甚至今天依然在出版，还堂而皇之写的原作者是华佗，编辑是孙思邈，简直是贻笑大方
可能有中医粉会说了，你怎么知道这本书是伪书？
嘿嘿，证明这本书是伪书的证据，就在其中记载的麻沸散身上
这事是这样
《华佗神医秘传》中是这样记载麻沸散的：
“凡欲去皮之疮癖，先服此药，使其不知痛苦，然后开刀，掺生肌药。羊踯躅三钱，茉莉花根一钱，当归一两，菖蒲三分，水煎服一碗，即如睡熟，任人刀割不痛不痒。换皮后三日，以人参五钱，生甘草三钱，陈皮五分，半夏一钱，白薇一铰，菖蒲五分，茯苓五钱，煎服即醒”
当然了，正常人都知道这种所谓的麻沸散根本不具备麻醉效果，民国时期的中医也并不在意，毕竟中医也不会做手术，他们在意的就是拿着这本书给人看病对方能信你
而在上世纪70年代，国际著名中医史专家，和李约瑟一同写《中国科学技术史》的英国皇家医学院院士马伯英，在一个偶然的机会从一本清朝的中医著作里发现了一种叫“换皮麻药”的中药麻醉剂
马伯英
《华佗神医秘传》里所记载的麻沸散和换皮麻药在药物组成、份量、排列顺序、服用方法等全部一样
更离谱的是在《华佗神医秘传》麻沸散中有这样一句话：
“施剂以后，换皮后三日，诸症平复，急宜用药解之使醒”
而马伯英翻遍《华佗神医秘传》也没找到所谓的“换皮”一说，就是说《华佗神医秘传》给了治病的办法，但是却没有记载这个病叫什么名字
这岂不荒唐？
所以可以推断，《华佗神医秘传》里的麻沸散就是“换皮麻药”
而如果你有看过我此前问答，也一定会对记载了“换皮麻药”的这本中医著作非常耳熟
这本著作就是清朝中医赵学敏的《串雅内外编》
这本书就是一本“中医速成手册”，里面记载了各种离谱荒唐的民间偏方
吃不起饭的底层民众只要能识几个字，把《串雅内外编》看一下背一下，就能走街串巷给人看病了，是最不入流最底层的存在
所以马伯英就判断风靡民国甚至在今天依然有影响力的《华佗神医秘传》，那就是一本“伪书”
其内容都是从古至今各种中医古籍里东抄抄西抄抄，然后拼凑出来的
如果不是托名“华佗”二字，打着麻沸散的名号，这种荒唐的中医“非法出版物”又怎么会有人相信？
这就是为什么我开头所说，包括《黄帝内经》在内的，诸如像华佗、华佗的《青囊书》、《青囊书》里的麻沸散等等，对后世中医最大的价值就是“骗”
而可悲的是后世中医还真就“吃这套”，完全不加怀疑不加考证的全盘接受，以至于这种伪书直到今天依然在售，很多人都相信其中收录的麻沸散就是当年华佗准备曹操开脑瓢用的
某种程度上说，我们今天中医的发展底色依然是街头游医，“托名”的证据力远远大于“临床试验”
他们宁愿相信上古时期黄帝、华佗、扁鹊说过这样的话，也不愿意考证一下这些说辞的来历
我一再说过从中医史学角度来看，《黄帝内经》就是一本“伪书”，理由也是基于此
但我今天故意不展开说，我等着有一个跟此有关的好问题出现，再好好跟大家聊聊《黄帝内经》“伪书”的原由
但还是得表个态度，我个人是很喜欢《黄帝内经》的，它是中华文化传承不断地文化经典
我反对的是以《黄帝内经》为认知和理论实践基础，拿来给人看病的这种行为，这和巫术治病无疑
