什么是道理？
道理，是逻辑的体现，只要有理、占理就是道理
所以古人云：道之理也，是非曲直也
道理是一种主观认知，是一种逻辑自洽
但道理并非真理，它只是一种“说服”自己或者他人的手段
宋朝有一名钦天监（掌观察天象，推算节气，制定历法的官员）突然发现天空中出现一颗此前从未见过的亮星。这颗明亮的星星在随后的时间里一直闪耀夜空，直到半年后才消失不见
钦天监认为这上天给予的“祥瑞”，屁颠屁颠的给皇帝汇报
皇帝听此“祥瑞”，认为是上天对其治国理政成绩的褒奖，为了回应上天的“褒奖”，皇帝大肆祭拜，搞了中国封建王朝历史上最后一次“封禅泰山”
回想一下，突然善闪耀星空的星星，这寓意着上天给予我们的“祥瑞”，这个逻辑说的通吧？这个道理没问题吧？
既然是“祥瑞”，皇帝老儿封禅泰山回应一下老天爷也没错吧？
但这就是全部的真相吗？
现代天文学家告诉我们，宋朝这一异端天象的真实情况，是恒星在演化接近末期时经历的一种剧烈爆炸
又名：超新星爆发
它当然不是什么“祥瑞”，而是恒星走向衰亡的标志，是死亡的象征
从“祥瑞”到“死亡”，二者都有其道理，也都符合逻辑，可结论却大相径庭
中间相隔的就是“认知工具差异”
前者只有肉眼，而后者拥有价值超过100亿美金的哈勃太空望远镜
前者成就了一个中国历史上最恬不知耻的皇帝宋真宗
后者成就了索尔佩尔马特、亚当里斯和布莱恩施密特三位诺贝尔物理学奖得主
回到题主的问题
中医到底是科学还是道理？
科学铁则：对一切不了解的观点和认知都表示怀疑
你说宋真宗朝堂的钦天监真的了解自己看到的东西吗？
不，他不了解
他完全不知道那颗奇怪的星星到底是什么，他只能凭借主观经验认为，光明意味着上天的褒奖，黑暗意味着上天的恼怒
例如我们西边的某个国家还视伟人为太阳一样
这就是一种偏见，而不是真理
中医在面对一切无法理喻的事情时，第一时间想到的是给一种逻辑上自洽的解释
是否是真相并不重要，只要符合我的主观认知即可
明朝的吴又可发现得了风寒的病人有传染性，所以对《伤寒论》产生了怀疑，认为这“非风、非寒、非暑、非湿”
但吴又可不是列文虎克，他没有显微镜帮他看到细菌，所以他只能靠猜测认为，这是“乃天地间别有一种异气所感”
一个“异气”将庞大复杂繁复的微生物学一笔带过，成就了中医经典《瘟疫论》
吴又可说的有没有道理？
有！
《瘟疫论》经典不经典？
经典！
但基于这种落后认知手段得出结论，然后不经验证就付诸于临床实践的中医科学不科学？
当然不科学！
如果有人抬杠说：“要什么科学，中医能治病救人就行“
那不妨多问一句：”算盘也能计算，为什么没人用了？“
因为这涉及到中医的另外一个问题，效率底下，感兴趣的出门左拐：
中医明明能够治病，虽然不为大多数人所理解，但是我认为只要能治病就好，我们应该支持中医的发展。我有错吗？
我经常引用中医现代化奠基人的陆渊雷所说过的一句话：
“中医不欲自存则已,苟欲自存,舍取用科学别无途径”
陆渊雷说此话距今已经快百年
我们的中医迄今为止，也未能触及他老人家当年这句话的半个字
