近来，张文宏医生被某某网络大V口诛笔伐，甚至遭受了“卖国贼”、“汉奸”、“走狗”等不堪入目的语言攻击，我做为一个普通百姓，感觉应该为张医生说句话，于是写下的这个题目。
鲁迅先生在百年前就指出：“辱骂和恐吓决不是战斗”，虽然“嬉笑怒骂，皆成文章”，可惜有些人的文章只为了流量。
何况许多的“骂”，往往是因为自身见识不够，也就是所谓的“隔行如隔山”。当年，扁鹊初见蔡桓公，就被污蔑为：“医之好治不病以为功”，意思是医生喜欢给没病的人治病，以此来显示自己的本领。
对于这样的误解，扁鹊显然无力反驳，不白之冤只能日后见分晓——于是，满朝文武没有一个站队扁鹊的，这也提前证实了勒庞的《乌合之众》。
误解还来自调查数据。从数学角度看，不同的样本会产生不同的结论，在A地的不一定适合B地，也就是张冠李戴和东施效颦都不可取——这是很简单的道理，不应把样本误差及其局限性扣上科学欺诈的帽子！
还有些“骂”，纯粹是曲意解读、胡乱联系，甚至是捕风捉影、无中生有。苏轼的“乌台诗案”、岳飞的“莫须有罪”就是历史上的典型例子。
一伙人拿着高额退休金，衣食无忧坐而论道，时不时的还和隔壁王奶奶聊聊天，然后敲敲键盘纵论天下，鼠标一击，响者云集万众点赞——真有古名士风范！
但是，要警惕名士空谈误国，也就是说空谈往往误国——因为幸福是奋斗出来的，撸起袖子加油干才是关键。
也因为，人的精力是有限的，空谈多了，“干”自然就少了。魏晋名士王衍就是前车之鉴。
西晋末年，国家深受内忧外患的困扰，百姓渴望有安邦定国的能臣干吏。而身为国家重臣的王衍，虽然才华横溢聪明敏锐，却热衷于清谈玄学名士风流——此处清谈，后来泛指一切不实际的言论，所以也可以叫空谈。
位高权重不思为国的王衍最终葬送了西晋王朝十万精锐部队，自己也成为了入侵者石勒的阶下囚。王衍的清谈误国执迷不悟以及推卸责任，连石勒都看不下去了，怒斥道：“破坏天下者，正是君罪！我行走天下多年了，从来没见过你这样的人，还应该让你活下去吗？”
喜欢儒家文化的石勒不忍心用刀剑加害于王衍，最终安排士兵在半夜里推倒墙壁压死了他。
据记载，王衍临死之时说过一句话：平时如果不崇尚浮华清谈，而是竭力来匡扶天下，就不至于到今天的地步！
当代著名历史学家何兹全对其有中肯的评价：两晋之际，琅琊王氏三人——王衍、王敦、王导，身系一朝安危兴亡。王衍此人，当时极被推崇 为“一世龙门”，但是我觉得王衍虽有功，可是他的过是大于功的，实无可取，害人害己。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。而今朝的风流人物一定是实干家。
疫情尚未结束，同志仍需努力。我很赞成陶斯亮女士的呼吁：“请司马南等大佬能顾全大局，让张医生们能专心治病救人，这善莫大焉。而针对被扣上这派那派帽子的专家们的口诛笔伐也该休矣，不能让那些为保护人民奋战了三年的科学家和医务工作者们寒了心。”
突然又想起鲁迅《热风》随感录里一段话，作为后记吧：
能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳：因为他照了人类，连我都在内。我又愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。”
