中医历史文化理论科普第四十一弹。
今天的科普源于一个评论。
昨天我发了一篇有关于《黄帝内经》现有版本的科普文，大家评论踊跃。
不过有一个评论让我既意外又搞笑，评论内容是说《黄帝内经》失传一千多年，最后是长沙马王堆汉墓挖掘出土后才又重见天日。
意外的是竟然有人知道马王堆汉墓出土过《黄帝X经》。因为马王堆汉墓出土文献中，主要提及的是扁鹊的经脉帛书，却很少有人知道有《黄帝X经》。
可我搞笑的是这位网友完全搞错了事实，因为马王堆汉墓里出土的并非是《黄帝内经》，而是一本叫《黄帝四经》的书。
这本书除了有“黄帝”二字外，其余的和《黄帝内经》没有一毛钱关系，甚至都不是一本医书。（当然它的历史地位也很高）
我在这里提这个评论，并非是想嘲笑这位网友，我也因无知干过丢人现眼的事情，谁没黑历史？
但这个评论让我想起了一个科普的知识点，那就是为何是《黄帝内经》、《黄帝四经》？为什么不是“炎帝”？为什么以“黄帝”为名的古籍这么多？
我今天就来聊一下这个话题。
在这里我先说个基本的常识，那就是在中国的古籍中，有大量以黄帝为名的书。
最为知名的就是《黄帝内经》和《黄帝四经》了。其他的还包括《黄帝铭》、《黄帝君臣》、《黄帝阴符经》、《黄帝宅经》等。
我甚至还知道有一本叫《黄帝太一八门逆顺生死诀》的书，这书竟然说的是各种魔术和杂耍，简直是辱没了黄帝的人设。
所以你难道不觉得奇怪吗？
怎么黄帝这么博学多才，怎么名下这么多的书？
其实正经的史学家都知道，包括《黄帝内经》在内，所有冠以“黄帝”为名的古籍，都是“托名”而已。
就好比我们今天喜欢找冠名或者明星代言一样，张三李四没什么名气，写了本书，作者写上黄帝，这样就好像有了公信力，更容易被所采信。
这是当时那个年代文人的坏毛病啦，写书冠名黄帝蔚然成风。
那为什么是黄帝，而不是炎帝或者其他射门神仙妖怪？
史学界对此是有共识的，那就是司马谈的“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”
也就是西汉时代所提倡的，以儒家为思想主体，奉法家和道家为主流意识形态的。
也就是著名的《论六家要旨》。
简单说就是汉朝大当家的要统一大家的思想，大家都以道家法家为尊。
黄帝就是道家的精神标志物，据说老子又是创始人，所以又称“黄老之学”。
既然是黄帝是精神标志物，在那个时代自然就成为众多文人写书时要找的“冠名商”了。这才有了今天我们看到的，大量以黄帝冠名的古籍。
也有一种说法是因为那个田齐，就是周朝的那个“田氏代齐”里的田齐（不知道我在说什么的网友可以无视）。
田诸侯在临淄为显其正统，声称自己是黄帝的后人，随后大力宣扬，并大量伪托黄帝著书。
就好像今天一个人刚注册的公司，为了提高自己在互联网上的知名度，就大量的在百度知道、百科、贴吧上发表内容一样。
通过这种手段，田齐在很短的时间里就巩固了自己的统治地位，强化了各诸侯国对他的血统认知。
但同时也就造就了大量托名黄帝的古籍，然后后世就这么沿用下来了。
总之说法很多，史学界的共识，也仅仅在于那个时代人们写东西喜欢托名黄帝而已。
所以所谓《黄帝内经》也是一样，是古代医学发展过程中，为了彰显自身的正统与影响力，冠名黄帝而已。
回到最初我说的那个评论，《黄帝四经》的内容其实说的是黄老之学，也就是董仲舒之流。
但却让医学不明所以的网友误以为这是一本医书（马王堆汉墓的确出土了很多医书）。
甚至误以为和《黄帝内经》有什么关系。
在这里我说一个我学习《黄帝内经》的经验总结，那就是想要学好《黄帝内经》，就一定要先了解《黄帝内经》成书的社会背景和历史进程。
这不是随便说说，《黄帝内经》的本质从来就不是一本医学书籍，它是那个年代人类认知宇宙、社会、国家、集体、个人的一种方法论。
治疗疾病那仅仅是认知论的具体应用而已。
当然，我再强调一遍，我学《黄帝内经》可不是为了给人看什么病，它只是我学习历史过程中绕不开的一个专题。
你学懂了《黄帝内经》，你才算真正懂什么才叫“中国人”
