看到了不少暖心的案例，也发生了一些暴露人性阴暗面的案例。
黑龙江牡丹江，很多人面临买不到退烧药的难题，一药店老板大发慈悲，决定开门免费送药，消息传出后瞬间引来大量顾客排队。
药店门口排起了长龙，一切都在井然有序地进行着，美好的画面突然被一名顾客破坏了。他不管排队人群，直接冲到了柜台前，二话不说就抢了一大包药离开。
药物数量本来就不多，后面排队的人没有领到药物，开始将怒气发泄到药店老板身上，现场一度十分混乱。
抢药者只是让药店老板震怒，维围观群众的态度才是压死骆驼的最后一根稻草。
老板情绪失控对着群众怒吼：“那个人上来就直接抢，你们一句话都不说，现在还在跟我要药，我拿什么给你们？我拿命给你们吗？”这场后疫情时代的闹剧，再一次让人看到了人性当中的恶。
充当围观者的时候“事不关己和高高挂起”，轮到了自己后开始着急，却只敢将怒火倾泻到善良之人身上，这样的人不配得到施舍，他们配得上所有的苦难。
邪恶只会让善良之人更加勇敢，冷漠却会把善者推向另一个极端，这就是冷漠的代价。可以报警处理抢药的人，却没有任何办法追究冷漠者的责任，因为他们早就提前将自己置身于远离任何危险的角落里。
这起事件也给了我们另外一个启发，在人人都呼喊买不到药，并将责任推卸给制药公司和之前对药品的管制制度时，也许我们都错了。
买不到药的根本原因，不在于药品的数量不够，也不在于生产药品的速度太慢，而在于药物分配不均，少部分人占据了大部分药物资源，旱的旱死，涝的涝死。
买药不吃的人分为两类，一部分人是为了囤积居奇，大量购买药品然后高价转卖；另一部分人是为了求得一个心理安慰，获得一份莫名其妙的优越感。
第二种人不单单在囤药这种情况下如此，几乎在所有不常见的情况下都会暴露出相似的特征，比如说囤盐、囤柠檬、囤黄桃贯通等等。
短短几天时间，我们就看到了太多这类人，他们将“努力的成果”发布到网络上，炫耀着恬不知耻的行径，竟然还呼吁大家一起这么干。
这些人精神空虚、精致利己，极被人们讨厌却不自知，以至于道德武器拿他们没有任何办法，法律制度更是无能为力。
他们就像寄生虫，生命力往往是最顽强的，能够感知一切对自己不利的因素，在灾难来临的第一时间完成变身，所以他们能够挺过一切危机，在历史的长河中不死不灭。
而当灾难远去，这些人便会褪去外壳，将自己化成人形，屏蔽一切不良信号，熟练地使用人类的一切技巧打入人群中，甚至会不经意间展露出善良的一面，而他们做这些都是为了最有力地生存。
幸运的是这类群体只由少部分人组成，不幸的是这类群体所做的一两件事情，都可能对整个社会价值观造成破坏。
一些网友建议，不要免费给别人东西，特别是药，因为我们永远无法保证每一个顾客都是正常人，一旦遇到无赖，他不单单不领情，还可能会故意陷害施舍人，以药品有问题为由索取利益。
这就是一个人对一群人所造成的危害，而这种危害本来是无足轻重的，正是冷漠的群众加重了这种危害，他们在无形中充当了人性阴暗面的放大器，这就是为什么说人性最大的恶不过冷漠的原因。
这位大发善心的药店老板，显而易见被伤透了心，如果他因为对人性失望而拒绝再免费发放药品，也在情理之中。
冷漠好像已经逐渐成为了一种共识，它正在引发当代人民对这一概念的重新诠释。如果说黑龙江抢药事件体现得不够明显，那么唐山烧烤店事件更加极端，将人们对于冷漠态度的转变暴露得无比明显。
见义勇为拔刀相助，这一行径被加上了一个“自保”的前提，首先要确保自己无恙，才有必要插手他人的事情，要聪明地做选择，要多想几步，“有条件”地去救人。
人们更倾向于自保大于勇敢，笔者认为这种观念是没有问题的，唯独担忧自保的概念越来越被夸大，以至于它会成为人们逃避一切美德的借口。
简单纯粹的美德已经一去不复返了，这个时代没有浪漫主义，每个人越来越崇尚独立个体的同时，失去的将是共情连接能力。
