《魔神坛斗士》铠甲系统:以历史与文化为基础的动画设计

上个世纪九十年代,一部叫作《魔神坛斗士》的动画在国内电视台播出。

《魔神坛斗士》铠甲系统:以历史与文化为基础的动画设计

《魔神坛斗士》原名《铠传》(铠伝サムライトルーパー),是由日本SUNRISE动画公司制作的一部日系铠甲风动画,曾在1988年—1989年期间在名古屋电视台首播。

后被引入国内,由辽宁人民艺术剧院和辽宁儿童艺术剧院进行翻译配音工作。从此,这部动画的名字和人物称呼,也就有了国内译制专属的全新叫法。

《魔神坛斗士》铠甲系统:以历史与文化为基础的动画设计

比如,国内小伙伴们熟知的动画中“火焰神、光辉神、陀神、水神、天神”这样帅气且称霸童年的称号,其实原版动画中被叫作:“烈火、光轮、金刚、水浒和天空”。又比如,国内动画中提到的“尤加世界”,原版动画其实指的是“妖邪(Youja)界”。

这些差异的了解,可以帮助我们更好的介绍这部动画。

《魔神坛斗士》铠甲系统:以历史与文化为基础的动画设计

《魔神坛斗士》的诞生,最初其实是为了卖玩具。因为当年的《圣斗士星矢》,掀起了圣衣的热潮。其动漫和玩具周边受欢迎程度,让许多动漫产业公司为之侧目。

于是当时的SUNRISE动画制作公司,找到了合作的玩具赞助商,并决定推出自己的铠甲动画《魔神坛斗士》。他们也希望能在热闹的铠甲市场中,打一场漂亮的商业战。

《魔神坛斗士》铠甲系统:以历史与文化为基础的动画设计

《魔神坛斗士》铠甲系统:以历史与文化为基础的动画设计

等到《魔神坛斗士》推出后,市场反响并不如预期,尤其玩具等周边产品的销量更是低得可怜。但是这部“子供向”动画,却收获了大量青年粉丝群体,尤其是女性粉丝群体的青睐。这可能跟动画人物设计普遍比较俊美有关系。

《魔神坛斗士》铠甲系统:以历史与文化为基础的动画设计

动画中设计了5位帅气的有志青年,同时为他们搭配了不同属性的华丽铠甲,并以此作为卖点。而其中的这些铠甲,是以日本历史上各武将大铠的造型为基础而设计的。同时,又融入了许多历史和文化观,使得整部动漫有了自己的立意。

《魔神坛斗士》的铠甲系统

铠甲系统要围绕《魔神坛斗士》的故事背景设定来讲。

整个故事背景大致讲述了:1000年前,有一位名为“阿罗醐”的霸主,他为了将人类世界和妖邪界结合并占为己有,而化身成为妖邪帝王。不过他最后被一位叫“迦雄须”的武士击败,灵魂也被赶回了妖邪界。

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但是,阿罗醐的妖邪力量仍然聚集于他遗留在人世间的铠甲之上。由于无法完全净化以充满妖邪力量的铠甲,武士迦雄须将这个铠甲一分为九,并以“仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、忍”9种人类精神封印了其中的妖邪力量。

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曾几何时,人们曾经渴望和平的心也创造了一件传说中的铠甲——辉煌帝铠甲。这件传说中的铠甲自古流传且非常神秘,只有当5件其他铠甲的力量聚集在一起时,才能从虚空中召唤出辉煌帝铠甲。

这也是《魔神坛斗士》故事中,正反派11件铠甲的由来。下图为铠甲系统示意图。

《魔神坛斗士》铠甲系统:以历史与文化为基础的动画设计

《魔神坛斗士》铠甲系统:以历史与文化为基础的动画设计

铠甲的内核,就是上述的“仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、忍”这9种人类精神,当中非常明显的融入了中国的文化思想。

其中的“仁、义、礼、智、信”这5种人伦关系的美德,就起源于中国儒家思想,也被称为“五常”。而“忠、孝、悌”也同样有着儒家文化的思想传承。“忍”则象征着日本的本土文化。

《魔神坛斗士》铠甲系统:以历史与文化为基础的动画设计

在此精神内核基础之上,动画中的铠甲和主要人物还关联着日本的历史。

比如,代表“仁、义、礼、智、信”的5件铠甲,在动画中被我们所熟知的5位人类少年主角们所继承。他们在原版动画中的名字其实分别为:真田辽(烈火),秀丽黄(金刚),伊达征士(光轮),羽柴当麻(天空),毛利伸(水浒)。他们被设定为日本历史上战国名人的后裔,包括他们的姓氏、出生地和铠甲上的家徽,也都做了相应的关联。

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《魔神坛斗士》的主要人物铠甲设计

动画中5位少年主角的铠甲,如同他们日本战国名人的后裔身份,都是以日本历史上各武将大铠的造型为基础而设计的。所以铠甲充满了浓浓的日系武士风格。

每当他们高喊:“武装起来!”就能召唤铠甲加身。5位少年分别成为“火焰神、光辉神、陀神、水神、天神”的铠甲战士。下图分别为穿和没穿的两种状态。(你喜欢哪种?)

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没穿铠甲的5人

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穿上铠甲的5人

而这段犹如樱花飘带缠身般的召唤铠甲场景,我们也可以来回顾欣赏一下。下图为铠甲加身的完整变身动态图(时长约50秒)。

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下面,我们结合其中所关联的历史文化背景,逐一赏析下这些日系风格的铠甲设计。

火焰神(烈火)的铠甲

“火焰神”是国内译制版本的称呼,在原版动画中称为“烈火”,代表精神——“仁”

在国内译制版本中,穿着这套铠甲的少年名字叫做火焰•神利奥,其实他的原名是:真田辽,是真田忍军的后裔,属于日本战国末期名将真田幸村家军队。

《魔神坛斗士》铠甲系统:以历史与文化为基础的动画设计

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火焰神的武器,是双刀烈火剑。常用的绝技是“双炎斩”。

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陀神(金刚)的铠甲

“陀神”,在原版动画中称为“金刚”,代表精神——“义”。拥有这套铠甲少年的原名是:秀丽黄,他设定为来自于一个移居到日本的武士家族。

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陀神的武器是可分为三节的金刚杖,绝技是“岩铁碎” 。

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光辉神(光轮)的铠甲

“光辉神”,在原版动画中称为“光轮”,代表精神——“礼”。拥有这套铠甲少年的原名是:伊达征士,是伊达政宗的后裔。

伊达政宗是日本战国时的将军,其因为患天花而右眼失明,故而人称“独眼龙政宗”。而动画中的伊达征士,则对应的用头发遮着一只眼睛。

《魔神坛斗士》铠甲系统:以历史与文化为基础的动画设计

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光辉神的武器,是一把超长的光轮剑,绝技是“雷光斩”。

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水神(水浒)的铠甲

“水神”,在原版动画中称为“水浒”,代表精神——“信”。拥有这套铠甲少年的原名是:毛利伸,是毛利元就的后裔。毛利元就,曾是日本战国时代雄踞中州地区的大名。

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水神的武器是把三叉枪,绝技为“超流破”。

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天神(天空)的铠甲

“天神”,在原版动画中称为“天空”,代表精神——“智”。拥有这套铠甲少年的原名是:羽柴当麻,属于丰臣秀吉的后裔。丰臣秀吉原名木下藤吉郎、羽柴秀吉,他是日本著名的战国三杰之一。

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天神的武器,是一把翔破弓。其绝招是“真空波”。

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在9大精神内核中,代表“仁、义、礼、智、信”的5种铠甲是由正派的5个少年继承,那么剩下的代表“忠、孝、悌、忍”的4件铠甲呢?

这4件铠甲的继承者,为了追求力量而被妖邪帝王阿罗醐所蛊惑,成了反派的四魔将

而偏激的“忠、孝、悌、忍”,很可能是当时缺乏大义精神的畸形日本武士道精神的写照。

《魔神坛斗士》铠甲系统:以历史与文化为基础的动画设计

我们一起来看看四大魔将的铠甲设计。

鬼魔将的铠甲

鬼魔将 朱天童子,代表精神——“忠”。鬼魔将本:名狛俊忠,设定为日本战国时期的地方领主,因为一味地追求强大力量,而成为了妖邪帝王阿罗醐的手下。铠甲的名字是“贵力”,意为拥有救助人的力量。武器是邪鬼镰,绝技是“红雷闪”。

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毒魔将的铠甲

毒魔将 那哑挫,代表精神—— 。毒魔将本名:山之内直时,那哑挫(Naaza)源自毒蛇Naga。铠甲真正的名字是“药师”,武器是蛇牙剑。

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暗魔将的铠甲

暗魔将 恶奴弥守,代表精神—— 。暗魔将本名是佐佐木九十郎,恶奴弥守(Anubisu)源自于埃及神阿努比斯(Anubis)。铠甲真正的名字是“漆黑”,武器是黑狼剑,绝技是暗黑斩。

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幻魔将的铠甲

幻魔将 螺咒罗,代表精神—— 。幻魔将本名:黑田次郎五郎,铠甲真正的名字是“梦幻”,意为在梦幻中解除恐惧与痛楚。武器是六足长刀。

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光明皇帝的铠甲

光明皇帝,同样在原版动画中有着自己的叫法——辉煌帝。

当上述的5套铠甲力量集合,便能召唤出光明皇帝(辉煌帝)的铠甲,并以火焰神(仁:烈火)为中心,进行武装。

《魔神坛斗士》铠甲系统:以历史与文化为基础的动画设计

通常情况下,光明皇帝的铠甲是以“仁”铠甲为中心,再配合“义、礼、智、信”,共五套铠甲的力量召唤而出。但是在动画中也有采用另外4件铠甲配合召唤的情况发生。

《魔神坛斗士》铠甲系统:以历史与文化为基础的动画设计

光明皇帝的铠甲以白色为主,以双刀刚烈剑作为武器。设定如下图。

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当火焰神变身成为光明皇帝的时候,其身边的一只白光虎(白炎),也会进行铠甲着装。设定如下图。

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妖邪帝王的铠甲

妖邪帝王 阿罗醐,是4位魔将的领导者,动画中的最大反派。其设定为在1000年前被迦雄须打败,灵魂被赶回了妖邪界,但是留下了充满怨念的铠甲,促成了整个故事的开端。

在动画中,阿罗醐一开始以只有头部的铠甲造型示人,直到最后才出现庞大的全貌。设定如下图。

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最后

《魔神坛斗士》因为引入了历史与文化要素,加深了动画的内在。在此基础上又对日本丧失了“仁、义、礼、智、信”等重要精神的武士道和军国主义进行了反思,所以拔高了自己的立意。

《魔神坛斗士》铠甲系统:以历史与文化为基础的动画设计

虽然动画中在人物塑造等方面也都有着一些不足之处,但是基于战国历史之上设计的日系华丽铠甲也着实让人眼前一亮。拥有大义的铠甲精神,我想就是这部动画的重要诠释。

相比日本短短的战国历史,中国的悠久历史素材其实更为广博,也希望能看到更多以中国历史素材为基础的优秀动漫。

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